Día 1 · LlegadaPueblo Jiw: ritual de armonización y permiso
La ruta no empieza con una foto: empieza pidiendo permiso. En el sector La Libertad de Barrancón, el pueblo Jiw —uno de los más antiguos del Guaviare— armoniza tu camino para que entres a su casa espiritual: territorio, río y selva. Humo, canto y silencio. No es un show: es respeto.
Ritual y permiso Día 1 · MañanaTejidos, danzas y medicinas Jiw
Guardianes de la lengua, los cantos y las medicinas, los Jiw te muestran cómo la memoria de la roca sigue viva en los cuerpos y las palabras. Tejidos cuyos diseños dialogan con las figuras rupestres, danzas y relatos en su propia lengua te preparan para leer el territorio.
Memoria viva Día 1 · MediodíaAlmuerzo comunitario de la chagra
Te sientas a un almuerzo tradicional preparado por la comunidad. Cada alimento —de la chagra, la pesca y la recolección— tiene su historia, y la conversación fluye sin guion entre preguntas y risas.
Comida y palabra Día 2 · MañanaNavegación por el Raudal Angosturas II
Subes a la lancha y el río Guayabero —memoria líquida del territorio— te abre paso entre cañones de roca precámbrica. Los motoristas locales cuentan cómo este escenario pasó de la guerra y los cultivos ilícitos a ser corredor de turismo comunitario y conservación.
Memoria líquida Día 2 · MediodíaCaminata biocultural y panel rupestre del Raudal
Un sendero guiado por campesinos e indígenas interpreta plantas, cultivos y técnicas tradicionales. Antes de entrar al panel, un pequeño acto de permiso al lugar sagrado. Frente al mural, en silencio, un intérprete Jiw lee las figuras: animales, humanos, seres del umbral, escenas de caza y ritual.
Arte rupestre Día 2 · TardeAscenso al Mirador de la Anaconda
Subes por un sendero corto pero intenso hasta el mirador. Arriba, el río serpentea como una anaconda entre la selva, y el guía propone una reflexión sobre la Casa Común: la conexión entre la Amazonia y la Orinoquia, y el papel de las comunidades en cuidarla.
Mirador y reflexión Noche 2 · Cerro AzulNoche de fogata y cena amazónica
Familias campesinas te reciben en el ecolodge comunitario de Cerro Azul. Alrededor del fuego, con aguapanela en la mano, colonos e indígenas comparten cómo pasaron de tumbar monte a cuidar el bosque. Un mayor explica el uso y el sentido de la coca en su cosmovisión, y la noche cierra con una cena amazónica.
Fogata y palabra Día 3 · MañanaComplejo rupestre de Cerro Azul
Asciendes con intérpretes locales y representantes tukano. En el primer panel se leen escenas del mundo cotidiano y la caza —acuerdos con los espíritus de los animales—; en el segundo, figuras híbridas humano-animal y escenas chamánicas hablan del tránsito entre mundos.
Mundo cotidiano y espiritual Día 3 · CierreNuevo Tolima y Finca El Chontaduro
La ruta cierra en una finca campesina de Nuevo Tolima. Aquí la coca aparece no como materia prima del narcotráfico, sino como planta maestra ligada por siglos a la palabra, al trabajo colectivo y al equilibrio, en diálogo con otras plantas medicinales de la Amazonia. Una conversación honesta para mirar la selva con otros ojos.
Coca y territorio 
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